你知道許多人「念佛號、上教堂」，
是想要得到「神的好處」，
卻又不甘心放下「人性執著」？
而你知道嗎？
如果兩邊都要，有可能「兩邊都不討好」。
前幾天，有稍微跟大家分享，
我傑克希「誤打誤撞 + 被神設計」，
跳級參加「最高等級：金剛寺 佛七精進班」！
也就是跳過「佛七基礎班、中級班、高級班」，
直接跳級進入「最困難的 精進班」！
聽說 金剛寺和尚師父，是會「篩選」的！
基本上如果沒有任何「佛七打坐」基礎，
為了不讓當事人煩惱，會婉轉拒絕。
但這次 我有-
「佛七高手 能量整復師傅」與我同在！
（他打坐時，像雕像“全程完全不動”！）
所以和尚師父，可能以為我應該也可以-
直接參加「佛七精進班」，就讓我報名惹⋯
/
「佛七精進班」，
每天要坐完八柱香，每柱香 一個半小時，
基本上“沒太多休息時間”需要「連續打坐」，
一路到「晚上10點」，而「凌晨2點」就起床，
持續進入：「八柱香 連續打坐循環」！！
很多人沒有接觸過，可能不太了解實際狀況，
但如果「打坐技巧」沒抓到要領，是有可能：
「腰椎滑脫、膝蓋受傷、長久傷害 置換關節」⋯
也不是大家以為「一般的“坐”著」，
更講究的修行師父，會同時進行「盤腿」，
從一開始的「散盤」，到進階「單盤」，
再到最困難的「雙盤」。
「盤腿打坐」會很舒服嗎？
超級痛苦！！！
至少對目前的我來說，是這個狀態！
當然沒有「人體工學座椅」這種東西，
你的腰和背，是沒有東西可以靠的！
如果又還要進行「單盤、雙盤」，
一開始進行鍛鍊的人，甚至只要15分鐘，
就會開始雙腿麻痺、疼痛抽筋⋯
就連這次佛七，
我都聽到一些「很有經驗」師兄姐，
也因為「每天八柱香 連續盤腿打坐」，
最後雙腿、腰背，已經嚴重不舒服-
「痛到 臉部抽搐，痛到 流下眼淚」⋯
剛報到的時候，金剛寺 小師父有說明
★「連續七天，每天八柱香，12小時打坐」，
身體層要盡量維持姿勢，”不要隨意晃動”，
甚至「雙腿，也要維持，不要隨便“放腿”」！
「放腿」，就是當事人從原來的雙盤、單盤，
腳部捲曲狀態，讓自己舒服一點，把腿放下來。
但師父建議：「盡量不要放腿，要能堅持！」
/
那我傑克希 在那「連續七天」，
都是用“什麼樣的姿勢”進行打坐呢？
答案是：「亂亂坐」～～～ XD
真的！
我「第一天 第一炷香，剛過10分鐘」，
我就「直接放棄」！！！
我已經-
「不只放腿，而是直接“伸腿”！！」
夭瘦～～
因為真的「很酸很痛」啊⋯ 寶寶哭哭～
有時甚至已經「酸痛不舒服」，
讓你沒辦法思考 什麼叫做「把心靜下來」⋯
連「身體疼痛」都搞不定了，
哪有什麼精神注意力，去管所謂的「心」？
而我們所有參加「佛七」的學員，
全都要穿上 特定的修行禮佛服裝：「海青」
寬鬆大大的「海青」，被穿著在身上，
當整個環境，所有人都「極度安靜」的時候，
這時只要稍微「身體 有一些些小動作」，
海青「布料摩擦聲音」就很明顯 不斷傳出來：
「窸窸窣窣、窸窸窣窣、窸窸窣窣⋯ 」
我想⋯ 我應該就是那七天，
不小心幫助大家 精進修行的「逆增菩薩」！！
意思是，我是來搗亂的～
身體躁動、不斷更換腿部動作，
持續發出「窸窸窣窣 連串聲響」，
「一直打擾大家 靜心打坐」⋯
我真的是-
「超尷尬、超害臊、超丟臉的」⋯ XD
★那也就是 前幾天分享的那篇文章，
我在「第二天 凌晨4:30，第二柱香」，
真的“嚴重動搖”，想要-
「逃出佛堂，直接叫計程車回家」！！
(【凌晨四點半佛堂，我看見「金色登機門」
天使能量護手霜「能量加倍放大 三步驟」！】
. https://shorturl.at/gHRKq )
後來是透過「天使禱告」，才開始得到-
「天使聖團、基督聖靈、諸佛菩薩」金光協助，
讓我開始「轉化 負面思想」，
甚至當下 不斷連續打嗝：
「乾嘔 一團“前世的 黑色業報”」！
說也奇怪，
自從「天使禱告 金光能量」為我轉化運作，
我突然開始能夠「持續堅持 參加佛七」⋯
★可以說是一種-
「冤親債主干擾 順利排除」的狀態！
不然很多人「修行退轉，突然不想做功課」，
真的是無形中「冤親債主 正在進行干擾」！
/
而當天晚上，來到第七柱香的時候，
「金剛寺 大師父：大航法師」為我們開示，
我藉著微薄記憶＆個人詮釋，描述我記得的：
★「不要亂打坐，
你必須知道，你在“坐”什麼？」
不是看別人坐，自己就跟著坐，
別人念佛號，自己就跟著念佛號，
若「不知其所以然」，就是一種「盲目」。
★「盲目」，會讓你載浮載沉，
在同樣的框框，走不出去，
也到不了任何地方。
★所以「佛七 禪坐」，真正目的是什麼？
「一 心 不 亂」！！
我聽到時，整個眼睛 睜得大大的！！
因為那就是在不久前「第六柱香」，
整個身體疼痛掙扎時，我突然收到的-
「天使聖團 通靈訊息」！
天使聖團，突然在那個時候跟我說：
「傑克希，雖然你現在身體很不舒服，
可是請你要練習：“一心不亂”！」
哇靠～～
才在前一個小時，聽到這句話，
沒想到在第二個小時，就直接聽到-
「金剛寺 大師父」開示：「一心不亂」！！
★這四個字「一心不亂」，
“不是”一般人以為的「專心」，
不只如此淺層，而是有更多「深刻意義」！
/
●首先，我們來理解什麼叫做「不亂」？
目前在這個世界「身處六道輪迴」的我們，
都會被我們的「五根五蘊」深深影響⋯
★什麼是「五蘊」？（組成你的零件）
佛教認為，我們認為的「我」，
其實是由這五堆零件暫時湊合而成的：
* 色：物質身體（肉體、五官）。
* 受：情緒感受（苦、樂、不苦不樂）。
* 想：思想定義（給事物標籤、聯想、取名）。
* 行：意志造作（內心的衝動、欲望、行為的動機）。
* 識：分辨意識（最深層的覺知與記憶）。
而不夠覺知，沒有深刻進入修行的我們，
就會持續的被「五根五蘊」帶著走，
進行各種「妄造」，繼續種下-
各種「不良習氣的業力 & 因果」⋯
這會讓我們持續困在「六道輪迴 & 八種苦難」。
★ 「八苦」是佛教對人生痛苦的深度分類，
涵蓋了“生理＆心理”的所有磨難：
1.「生苦」：出生時的痛苦。
胎兒在子宮擠壓，
及出生後對環境不適的恐懼。
2.「老苦」：衰老的痛苦。
體力衰退、感官遲鈍、容貌凋零，
以及隨之而來的無力感。
3.「病苦」：患病的痛苦。
身體機能失調造成的劇痛、不適，
以及長期的折磨。
4.「死苦」：死亡的痛苦。
對生命終結的恐懼、與世長辭的掙扎，
以及對未知的害怕。
5.「怨憎會苦」：和討厭的人在一起。
必須面對不喜歡的人、事、物，卻無法擺脫。
6.「愛別離苦」：和心愛的人分離。
與親人、摯愛因死亡或環境因素而分開，
感到心碎。
7.「求不得苦」：想得到的得不到。
無論是物質名利、理想目標，
還是情感回應，無法如願時的失落。
8.「五陰熾盛苦」：這是前七苦的總根源。
「五陰」（色受想行識）指構成身心的五種要素，
當它們像火一樣猛烈燃燒、互不協調時，
就會產生身心焦躁不安的綜合性痛苦。
★簡單來說，
前四種，是生理自然現象，
中間三種，是心理情感折磨，
最後一種，則是身心運作的總結。
★「不亂」，指的就是開始練習-
「不被五根五蘊影響，不沉溺陷入八苦」。
因此，是「誰」-
因為打坐「雙腿疼痛，腰酸背痛」？
其實就是當事人-
「被擾亂、被五根五蘊影響、陷入八苦」
的「我執」影響！！
/
當大師父開示到這個段落，我突然意識到，
★這不就是「耶穌基督 傳承“奇蹟課程”」，
裡面提到：「小我認同 & 苦難的思想體系」？
★耶穌基督 開示的「奇蹟課程」，
希望有緣學習的 基督行者，都能因此-
「不再被“小我 苦難的思想體系”影響」！
耶穌基督 & 基督聖靈，他們發現-
「沉淪人間幻夢 忘記回家的我們」，
會：「過度認同 這一具身體」！
腿痛了，腰酸了，我們就會有這個想法：
「“我” 的腿和身體 好痛喔！」
但是，
是「哪一個“我”」在痛呢？
「奇蹟課程」明確點出，
那其實就是我們的：「小我」！
對應在金剛寺 大師父開示，
也就是所謂的：「我執」！
★因此「佛七禪坐，所進行的“不亂”」，
對照「耶穌基督 奇蹟課程」，就是所謂：
「不被 小我思想體系影響」！
★對照在「奇蹟課程 修行方法」，
就是 要更深入覺察＆起動運作：
『真寬恕 四步驟：
第一步驟 覺察不平安
第二步驟 收回投射』
原來⋯ 要能夠「不亂」，
無論是「佛法修持」，抑或是「基督轉化」，
都是要能：「不被身體苦難 小我幻象影響」！
/
我才在心裡 交叉比對「佛法 & 奇蹟課程」
這時 金剛寺大師父，繼續開示 何謂「一心」？
●佛法中的「一心」，指的不是單純的專心，
是「真心」、「本性」或「不夾雜妄想的清淨心」。
它是一切萬法產生的根源，修行上指返璞歸真，
念念清淨相續，不夾雜妄念的狀態，
亦是契悟「三諦圓融」的根本智能。
「一心」通常分為-
「事一心」與「理一心」兩個層次。
●「一心」的關鍵意涵：
根本真心（本性）： 眾生本具的清淨心，
在聖不增，在凡不減。
迷失叫「妄心」（雜亂心），覺悟叫「一心」。
專一不夾雜：修行時心無雜亂、沒有妄想，
專注於「一境」（如佛號），即「淨念相繼」。
諸法唯心：認為萬事萬物均是此心所現，
若能契悟這「一心」，便能見諸佛。
簡言之，
「一心」就是將散亂的心收攝起來，
迴歸到「最真實、清淨的本源」。
當大師父「大航法師」開示至此，
我瞬間“非常感動”！！！
★這不就是「耶穌基督教導 奇蹟課程」，
一直勉勵基督行者，要能重新回到-
「三位一體 “聖子的 神聖本質”」？
★我們都是「上主之子」！
在天父眼中，我們每個人的-
「神聖本質 皆是：純潔無罪 圓滿無缺」！
「圓滿、平安、喜樂」
才是我們- 真實心靈的「真實實相」！
“從來不是” 我們-
「困在人間幻象，所感知到的”各種苦難”」⋯
/
觀念懂了，接下來就要進行「實修」！！
★在「佛七」修行鍛鍊中：
要能「不亂」，不被我執妄想、貪嗔痴帶走，
還要能夠鍛鍊，專注回到「一心」的「定」！
讓自己每一個念念相繫的念頭，
都能練習回到：「清淨 & 空性」！
★而在「奇蹟課程」修行鍛鍊：
也要能夠常常「誠實 自我檢視」，
看穿所有外境起伏，都來自「小我投射」，
從而「收回投射」，重新「認出平安」，
並透由「交托聖靈」讓我們的心靈頻率，
重新校準：「三位一體- 聖靈充滿 恩典狀態」！
★因此，所謂的「一心」，
對應在「奇蹟課程」的平安修煉，
就是要執行「真寬恕 四步驟」，最後兩步驟：
『3.認出平安
4.交托聖靈』
大航法師 後面還用了一個很有趣比喻！
這是我第一次聽到，在身心靈台面上，
有另外一位前輩，居然跟我傑克希一樣，
用「屎 & 大便」來進行比喻：
★人世間苦難，就像一個人「困在糞坑」，
他一直覺得很臭，但“卻又不願意”離開⋯
直到他有一天，終於有「厭離心」，
決定離開人間苦難，他才會開始尋找方法，
而「佛的成道之法」是讓他出離糞坑的一條路！
★「佛七」真正目的是-
協助習修者 鍛鍊：「一 心 不 亂」
「不亂」，就是能不再被糞坑影響。
「一心」，下定決心前往清淨之路！
會疼痛的身體、酸麻的雙腳、
生命中的疾病，都是種種的「外境糞坑」。
在如此起伏的外境中，
如果我們「從來不只是 一具身體」，
是否能開始修煉：「回歸 純淨無染的心靈」？！
因此常常進行「定 & 覺知」修煉，
便能慢慢 契入這種狀態：
★「“身體” 可能很疼痛，
但是，“心”可以很平安！」
/
●什麼是「空」？（零件的本質）
「空」的意思是「緣起性空」。
就像一輛汽車，
是由引擎、輪胎、方向盤組成的。
如果你把零件全拆開，哪裡還有「車」？
「車」只是一個暫時的標籤。
同樣的，
我們的「身心」也是由五蘊因緣和合而成：
* 它是變動的：
你的細胞在代謝（色變），情緒在起伏（受變），
念頭在閃過（想變）。
* 它是無常的：
沒有一個「我」能永遠不變地存在。
而若能「照見五蘊皆空」有什麼好處？
當你真正體悟到「五蘊皆空」，你會發現：
* 不再執著「我」：
當別人罵你，你會覺察到-
這只是對方的「語音（色）」
觸動了你的「憤怒感受（受）」，
而這一切都是暫時的波浪，
並不是真正的「你」受傷了。
* 痛苦失去著力點：
痛苦需要一個「受苦者」。
若能看透五蘊是空的，沒有一個實體受苦，
痛苦，就像箭射向虛空，無法傷你。
五蘊，就像是「一場電影」。
電影裡有角色、有情緒、有劇情（五蘊），
看起來很真實，讓你流淚或大笑。
若你能看透，那只是光影投射銀幕（皆空），
你依然可以欣賞電影，
但“不會 再被劇情折磨”得痛不欲生。
這就是《心經》說的：
「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
/
聽到這個段落，
開始更深刻理解「心經、金剛經、奇蹟課程」
彼此間 相互輝映，讓我更加磅礡法喜與感動！
但也同時讓我“再次檢視＆回看”：
「我幾乎每一炷香，都“坐不住”⋯ 」
我都被「身體 & 雙腳的酸痛，
“小我 & 我執的妄想” 深深牽引著⋯ 」
原來「我的“小我、我執”，
“如此強大”，輕易就能影響“一心”！！」
在我感到「非常愧疚」之際，
隔天下午 一位年輕法師，剛好講到這段落，
為我們帶來開示：
●『能夠發現“我執”，
並且願意“自我檢視”誠實面對，
這就是最好的開始！
那代表你終於願意“覺知”。
要知道，我們現在各自頑固不靈的“我執”，
是來自我們生生世世，沉重的“業力習氣”，
而能夠“自我覺知”，便是學習對峙的開始。
會建議，
不要因為幾次的挫折，就垂頭喪氣，
而是要能夠持續累積“善的習慣”，
也就是所謂的：“串習”！
一次又一次，累積又累積，慢慢“善的習氣”，
就會逐漸取而代之 原來的不好習氣。』
/
大航法師，在佛七後面幾天，持續開示，
其中觀念，我結合「奇蹟課程」如此詮釋：
●「無我念佛」！！
現在很多人，會「每天唸誦佛號」，
但那都是「為了什麼」而念佛呢？
「榮華富貴、身體健康、闔家喜樂」？
或許有更多人會回答：
「希望能夠 往生淨土，累積福報善緣」。
然而 大航法師，要我們-
「深入自我挖掘 & 自我誠實檢視」，
裡面是不是“起心動念”都是藏著：
「我執」！！！
「我要 過得更好！
我要 變得更有錢！
我要 健康長命百歲！
我要在極樂世界 過得爽！！」
如此的“起心動念”念佛，
歸根究底就是：「我執」！！！
就像剛剛分享過「照見五蘊皆空」，
要能“不再執著”-
「這個自己、這個我」局限的狹隘感受，
並從中消融「小我思想體系 & 我執」，
我們才能真正回歸：「純淨無染 & 空性」。
★既然如此，
不是為了「小我 & 我執」而念，
那到底又是「為了什麼“念佛”」呢？
為了：「無我」！！！
★「無我」
就是練習放下「我執 & 小我思想體系」，
學習「菩薩、佛、基督」，能夠為-
「利益眾生 & 一體心靈」，而持續「心靈校準」！
能夠回歸「極樂淨土 & 上主之境」的-
菩提行者、基督行者，他們的起心動念，
已經「再也不會“只想到自己”」⋯
因為在各種「覺知、定、智慧」
不斷覺醒升起時，祂們逐漸會發現：
「外面沒有別人，只有自己。」
「所有世界外境的一切，
都是來陪襯＆協助當事人的修煉。」
因此，只顧自己，罔顧他人，
就會：「與空性割裂，與神性分裂」！
「你每一個深深討厭的人，
都是你要“練習愛回來的 逆增菩薩”！」
★「無我念佛」
不再著眼個人的私利，狹隘的小我妄求，
而是透過「念佛」期許自己，能像-
「諸佛菩薩、基督聖靈、天使聖團」般，
以「眾生利益」唯依歸，
讓自己的心性「擴展成為 空性的格局」！
因此，若在生活中 執著「小我念佛」，
他將發現「修佛沒有用，依然會持續輪迴」⋯
那是因為，當事人-
「既想要 神的好處，又不想放手 小我妄求」！
那將兩邊不討好，在他的內在心靈，
會形成「莫名愧疚 & 拉扯內耗」。
/
大航法師，也直言不諱 再次提醒大家：
★「並不是念佛 越多越好，
並不是很會打坐 就一定能往生淨土」
重點在：「念佛的品質 & 打坐的內涵」！
唸了上萬次的佛號，
但「盲目念佛，卻失去相應的心」，
將淪為自我安慰，而無法「感應」佛法殊勝。
換句話來說-
「很會打坐，常常參加佛七，
讓自己坐姿很好，“卻不知”其所以然，
不懂何謂“一心不亂”，將是一種盲目瞎坐」。
若以這樣的方法念佛、修行，
那就只是「畫虎不成反類犬」，
★無法真正的：「感應道交」
（「感應道交」
是佛教（特別是淨土法門）核心理念，
指眾生誠心念佛（感）
與 阿彌陀佛 悲願救度（應）-
產生“互動交融、心佛一體”的狀態。
這是一種「水清則月自現」的感通，
源於至誠真心，使凡夫能“蒙佛力加持”。
無論神蹟與否，至誠專念即是與佛感通。 ）
當 大航法師，好幾次提到「感應道交」，
我突然發現，我傑克希 在這次佛七，
似乎有過幾次「感應道交」⋯
在諸佛菩薩協助下，
在「南無阿彌陀佛」授權後，
我曾成功短暫拜訪「西方極樂淨土」⋯
然而，這個「感應道交」有趣部分，
若展開來講，就又是一篇長文了⋯
這裡先不延伸，之後有機會再與大家分享。
/
回到一開始討論「唸佛號、上教堂」，
是否我們只想得到「小我版本 自以為好處」？
希冀，
在我這一次「金剛寺 佛七精進班」，
在「佛法 & 奇蹟課程」交叉印證感動中，
也能為大家，帶來更多- 新的啟發參考：
「原來，我們可以讓自己的心量氣度更大！
我們要為眾生念佛！我們要為眾生禱告！！」
因為：「所有世界的眾生，
都是我們 ”心靈一體，永恆愛的弟兄姊妹“！！」
.
祝福
在生活覺知中 照見更大版本的大我
平安喜樂 常駐在生命中的每一天
天使能量屋 傑克希
.
Ps: 關於「奇蹟課程 真寬恕四步驟」
●詳細操練方法，請參考之前這篇文章：
【「真寬恕 四步驟」回歸 - 豐盛平安本質！】
.
★這裡也介紹，非常清幽，
充滿佛法底蘊的「獅頭山 金剛寺」！
『金剛寺為百年古剎，座落於靈霞洞下方山谷中，為佛教大德妙禪老和尚於大正三年（1914）所建。殿宇依附天然石洞興築，惟於昭和十年（1935）毀於關刀山大地震。民國38年如淨老和尚重建。民國89年由大航和尚及信眾等募款重建。
洞口上方刻有妙禪老和尚所書「巖石傳經」四字，岩下大雄寶殿，冬暖夏涼，乾爽宜人，四週修篁翠林岩壁石牆，景緻脫俗，令人塵慮頓清。
大殿供奉釋迦摩尼佛、大迦葉尊者、阿難尊者、韋馱菩薩、伽藍菩薩、文殊菩薩及普賢菩薩。功德堂供奉玉皇大帝及九天玄女。
舊山門為解脫門，其門聯題字曰：「解脫門開誰肯入，浮生夢覺自知歸」，令人有大夢初醒之覺。』
.
然後我們 在佛七期間，
還有被分配「打掃工作」！
我負責的掃地位置：「解脫門」~
每次在那邊打掃時，我都有兩個想法～
第一個想法，當然就是「莊嚴版」，
如何離開五濁人間，出離解脫 往生淨土！
第二個想法，反而是「人性耍賴版」，
如何趕快數饅頭 熬過這七天，
一下山就要趕快去吃肯德基～～ XD
●附圖，是「金剛寺」2026行事曆，
9/13～19，師父有舉辦「佛七 初級班」
（整場佛七，費用隨喜。）
有興趣朋友，可以到「金剛寺」官網，
進一步了解：https://is.gd/LlinNx
